قرآن را با هیچ هنری به خوبی نگارگری نمی‌توان تصویر کرد
تاریخ انتشار: ۱۱ دی ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۷۳۴۷۴۴
به گزارش خبرنگار هنرهای تجسمی ایرنا، امیرحسین آقامیری هنرمند حوزه نگارگری و تذهیب متولد ۱۳۵۰ تهران، فارغ‌التحصیل مقطع کارشناسی رشته نقاشی از دانشگاه سوره است. وی تدریس و آموزش در رشته نگارگری و تذهیب را از سال ۱۳۷۷ در دانشگاه‌های تهران، شاهد و علمی‌کاربردی آغاز کرد که همچنان نیز ادامه دارد. در کارنامه هنری آقامیری، تاکنون خلق بیش از ۹۰ اثر نگارگری به چشم می‌خورد که ۴۷ اثر آن الهام گرفته از موضوع‌های قرآنی؛ تلفیق هنرهای نگارگری و تذهیب همراه با بهره‌گیری از آیات قرآنی است.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
وی تاکنون در نمایشگاه‌های انفرادی و گروهی داخلی و خارجی متعددی شرکت داشته است. آقامیری با شرکت در جشنواره‌ها و رقابت‌های هنری ملی و بین‌المللی در بخش نگارگری و تذهیب نیز موفق به کسب بیش از ۱۰ رتبه نخست از جمله رتبه نخست نقاشی ایرانی و سومین جشنواره بین‌المللی هنرهای تجسمی فجر شده است.
داوری بخش‌های نگارگری و تذهیب در رقابت‌های هنری ملی و بین‌المللی نیز از دیگر فعالیت‌های این هنرمند است که می‌توان به داوری در ششمین جشنواره بین‌المللی هنرهای تجسمی فجر و داوری دومین و چهارمین دوره هنرهای تجسمی استانی حوزه هنری اشاره کرد.
نمایشگاه «توحید» آثار نگارگری امیرحسین آقامیری با موضوع تفسیر آیات قرآن کریم از ۲۱ آذر تا پنجم دی در گالری ابوالفضل عالی حوزه هنری برپا شد، حوزه فعالیت‌های این هنرمند در زمینه آثار قرآنی از سال ۱۳۷۳ آغاز شد و وی طی ۲۸ سال اخیر، حدود ۸۰ اثر قرآنی خلق کرده که در نمایشگاه «توحید» ۳۰ اثر از آنها به نمایش گذاشته شد. همچنین نمایشگاه نگارگری گروهی استاد آقامیری و هنرجویان با عنوان «نگارگران» اردیبهشت امسال در گالری ابوالفضل عالی حوزه هنری انقلاب اسلامی برپا شد.
آقامیری درباره چگونگی علاقه‌مندی خود به هنر نگارگری به خبرنگار ایرنا اظهارداشت: من در خانواده‌ای هنری پرورش پیدا کردم و نزد عمویم محمدباقر آقامیری استاد برجسته و چیره‌دست نگارگری در این حوزه آموزش دیدم و وی نقش تاثیرگذاری در ترغیب و تشویق من و سایر برادرزاده‌هایش برای فعالیت در حوزه نگارگری داشت.
وی گفت: حدود هشت برادرزاده استاد آقامیری در حوزه نگارگری فعالیت می‌کنند، اکثر قریب به اتفاق هنرمندان و افرادی که در حوزه نگارگری و شاخه‌های فرعی آن؛ تذهیب و گل و مرغ فعالیت می‌کنند، مدیون این استاد هستند و به صورت مستقیم یا غیرمستقیم، از استاد آقامیری آموزش دیدند.
این هنرمند افزود: پدرم به صورت خودجوش در حوزه خوشنویسی فعالیت می‌کرد، من یک سال قبل از اینکه نگارگری را آغاز کنم؛ سال ۱۳۶۶ وارد انجمن خوشنویسان شدم، یک سال این هنر را ادامه دادم و پس از اینکه جذب نگارگری شدم و آثار هنرجویان و عموزاده‌ها را دیدم که آثار زیبایی خلق کرده بودند، عزمم را جزم کردم که به صورت جدی و حرفه‌ای نگارگری را زیر نظر استاد آقامیری آغاز کنم و ادامه دهم.
نگارگری تنها هنر اسلامی و مختص ایرانیان است
آقامیری درباره چگونگی انتقال مضامین و مفاهیم قرآنی با بهره‌مندی از هنر نگارگری اظهارداشت: نگارگری تنها هنر اسلامی و مختص ایرانیان است و در منطقه بسیاری از ایرانی‌ها صاحب هنر بودند و از جمله اقوامی بودند که اسلام را زود پذیرفتند، مفاهیم و شعایر دینی ما در ساختار نگارگری شکل گرفت به همین دلیل به این هنر، هنر ایرانی اسلامی می‌گویند چون منبعث از دو فرهنگ عرفان ایرانی و شعایر دینی ماست.
وی گفت: من در دوران تحصیل در دانشگاه و در پایان‌نامه‌ام اثبات کردم که چرا نگارگری ایرانی، اسلامی است و این ویژگی اسلامی را هنرهای دیگر به جز نگارگری ندارند، تنها هنری که در قرآن قرار گرفته است، تذهیب و تنها هنری که در مساجد میتواند جای بگیرد هنر تذهیب و کاشیکاری است که بَری از عالم مادی هستند.
این هنرمند حوزه نگارگری و تذهیب افزود: هنر نگارگری بُعد مادی ندارد و یک ارتباطی با عالم مثال و عالم خیال دارد، به همین دلیل نام آن را نگارگری گذاشتند چون از انگاره و خیال هنرمند تراوش می‌کند و به نام نگارگری معروف است، اسلامی بودن نگارگری به دلیل موضوع‌های اسلامی نیست، کما اینکه اگر مخاطبانی از سایر کشورها، شاهنامه ما را ببینند به آن نام «هنر اسلامی» (Islamic art) اطلاق می‌کنند، اسلامی بودن نگارگری به دلیل تفکرات و ریشه‌های دینی ماست که در ساختار این هنر ما شکل گرفته است.
هنر نگارگری بُعد مادی ندارد و یک ارتباطی با عالم مثال و عالم خیال دارد، به همین دلیل نام آن را نگارگری گذاشتند
آقامیری بیان کرد: حتی ترکیب‌بندی‌ها در شاهنامه براساس چرخش‌های حلزونی و اسپیرال؛ برگرفته از طواف به دور کعبه است، چون دین ما دین دایره‌ای است، ما خدامحور هستیم و خدا نقش مرکزی در عالم دارد و همین اساس ترکیب‌بندی در تذهیب و نگارگری است، به همین دلیل به تذهیب هنر اسلامی گفته می‌شود و به شاهنامه که اصلا موضوعیت اسلامی ندارد، هنر اسلامی می‌گویند، نگارگری قابلیت‌های بسیاری در بیان مفاهیم و ارزش‌های دینی ما دارد و به عقیده من، قرآن را با هیچ هنری به خوبی نگارگری نمی‌توان تصویر کرد.
وی اظهارداشت: در مساجد تصویر به دلیل بُعد مادی و جلب توجه کراهت دارد که در مقابل نمازگزار قرار داده شود، در نگارگری، هنرمند مادیت، پرسپکتیو و بُعد را از تصاویر می‌گیرد، بُعد از دو عارضه عالم مادی؛ زمان و مکان تشکیل شده است، این زمان و مکان، محدودیت ما انسان‌های زمینی است که در بهشت وجود ندارد، یعنی هر کس هر جایی میتواند بدون محدودیت‌های زمانی باشد، نگارگر اینها را عامدانه حذف کرده است، یعنی به گونه‌ای ارتباط خود را با عالم معنا وصل کرده، به همین دلیل خصوصیاتی که در نگارگری و تذهیب ما هست، هیچ منافاتی با شعایر دینی و مفاهیم قرآنی ندارد، تنها افرادی توانستند در قرآن دخالت کنند و چیزی را به آن اضافه کنند، نگارگران و مذهبین ایرانی بودند.
انتقاد از نبود حمایت در حوزه نگارگری
آقامیری با انتقاد از نبود حمایت در حوزه نگارگری گفت: این هنر در حال حاضر خیلی مورد حمایت قرار نمی‌گیرد و حداقل بودجه‌ای هم در حوزه نگارگری در نظر نمی‌گیرند یا بخش‌های دیگر هنر هم همین طور است، هنر در اولویت نیست که مسئولان و نهادهای مرتبط باید حمایت کنند.
هنر نگارگری وضعیت خوبی ندارد، هر چه در این حوزه وجود دارد،، برداشت از سرمایه‌های گذشته است؛ یعنی من از استادی بهره بردم و در دوره‌ای رشد کردم که واقعا حمایت می‌شدند، اوایل دهه ۷۰ برای من و هم نسلانم خیلی خوب بود، مسابقات خوبی برگزار می‌شد و از لحاظ معنوی هنرجویان و شرکت‌کنندگان حمایت می‌شدند، دیگر چنین اتفاقاتی نمی‌افتد
وی افزود: هنر نگارگری وضعیت خوبی ندارد، هر چه در این حوزه وجود دارد، برداشت از سرمایه‌های گذشته است؛ یعنی من از استادی بهره بردم و در دوره‌ای رشد کردم که واقعا حمایت می‌شدند، اوایل دهه ۷۰ برای من و هم نسلانم خیلی خوب بود، مسابقات خوبی برگزار می‌شد و از لحاظ معنوی هنرجویان و شرکت‌کنندگان حمایت می‌شدند، دیگر چنین اتفاقاتی نمی‌افتد، فکر نمی‌کنم، در دو سه دهه آینده هنرجویی به سراغ نگارگری برود.
این هنرمند حوزه نگارگری و تذهیب درباره چگونگی معرفی این هنر به جوانان و نسل جدید بیان کرد: در حال حاضر با توجه به وجود فضای مجازی و شبکه‌های اجتماعی، خیلی از افراد به هنر نگارگری و آموختن آن ترغیب می‌شوند اما امکانش برای همه فراهم نیست، شرایط حمایتی باید برای هنرجویان وجود داشته باشد، ابزار و لوازم نگارگری و تذهیب و هزینه دوره‌های آموزشی آن گران است و بازار هنر نگارگری و تذهیب مناسب نیست و هنرجویان به آموختن این هنر تشویق نمی‌شوند مگر اینکه دلی باشد و بخواهد دلی کار کنند، آن هم تا یک مدتی در این حوزه فعالیت می‌کنند.
آقامیری درباره یازدهمین دوسالانه ملی نگارگری ایران که قرار است پس از حدود ۶ سال برگزار شود، گفت: اگر این رویداد به صورت مداوم برگزار می‌شد و حمایت خوبی از هنرمندان می‌شد، خیلی موثر بود، یک دلیل پیشرفت من در کار این بود که در صحنه رقابت بودم و دائم دغدغه‌ام دوسالانه بعدی بود، بیشترین رتبه را در دوسالانه‌های نگارگری کسب کردم، فردی همچون من پنج دوره در این رویداد رتبه کسب نکرده است، کما اینکه دو سه دوره مرا از آن کنار گذاشتند و گفتند که دوره قبل چون برنده شده‌ام، نمی‌توانم در این بخش باشم.
این هنرمند حوزه نگارگری و تذهیب افزود: بخش رقابتی دوسالانه ملی نگارگری ایران هیجان قابل توجهی برایم داشت، ضمن اینکه عشق و علاقه‌ای که به این هنر داشتم، خیلی باعث می‌شد پیشرفت کنم اما بخش رقابتی هم خیلی مهم بود؛ در دنیا در تمامی حوزه‌های علمی، ورزشی و فرهنگی بخش‌های رقابتی وجود دارد و این رقابت باعث می‌شود که سطح کار ارتقا پیدا کند. وقتی آثار دیگران را نبینم، هیچ تاثیر دیگری نمی‌گیرم و در کارم نمی‌تواند اثرگذار باشد.
برچسب‌ها نگارگری ایرانی هنرهای تجسمی هنرمندان هنرمنبع: ایرنا
کلیدواژه: نگارگری ایرانی هنرهای تجسمی هنرمندان هنر نگارگری ایرانی هنرهای تجسمی هنرمندان هنر حوزه نگارگری استاد آقامیری هنر نگارگری حمایت می شدند هنرهای تجسمی همین دلیل هنر اسلامی بین المللی نگارگری ب تنها هنر دینی ما
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.irna.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایرنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۷۳۴۷۴۴ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
هنرمندان برای حل مشکلات زیست‌محیطی پای کار آمدند
به‌گزارش خبرگزاری صداوسیما مرکز بوشهر، در نشست میان رشته‌ای به مناسبت هفته هنر انقلاب با حضور اقشار مختلف هنرمندان ازجمله خبرنگاران، نویسندگان، شاعران، عکاسان و همچنین کارشناسان محیط زیست استان بوشهر، ضمن اکران خصوصی مستند رشاد بالف، معضلات محیط زیستی استان بررسی و برای رفع آنها چاره اندیشی شد.
سرپرست روابط عمومی اداره کل حفاظت از محیط زیست استان بوشهر در این نشست با تاکید بر لزوم شراکت همه مردم برای داشتن محیط زیستی سالم گفت: هرگونه دستکاری سواحل، ورود فاضلاب و همچنین مواد آلاینده از جمله آلودگی‌های نفتی به دریا باعث برهم خوردن تعادل زیست‌بوم خلیج‌فارس و در نتیجه از بین رفتن مرجان‌ها می‌شود.
سعید نوذری با اشاره به صید و فروش باله کوسه به‌عنوان یک معضل محیط زیستی گفت: به‌تازگی یک صیاد در بوشهر اقدام به صید افزون بر یک تن کوسه تنها برای فروش باله آنها کرده که این ظلم مسلم به محیط زیست است.
وی با تاکید بر غیرقانونی بودن صید به روش ترال، افزود: استفاده از تور ترال، به زیست‌بوم کف دریا و اقیانوس آسیب زده و تمام موجودات کف زی را از بین خواهد برد.
سرپرست روابط عمومی اداره کل حفاظت از محیط زیست استان بوشهر یادآور شد: نخبگان استان اختراع‌هایی انجام دادند که جایگزین صید با تور ترال است، اما حمایت‌های لازم از طرح آنها نشده و گره این مشکل نه به دست سیاستمداران و مسئولان بلکه به دست هنرمندان باز می‌شود.
نوذری با بیان اینکه پویش‌های مردمی از اثرگذارترین روش‌های حفاظت از ظرفیت‌های محیط زیستی است، افزود: مجموعه محیط‌زیست هنرمندان را برای چاپ کتاب، برپایی نمایشگاه یا هر اثر هنری مربوط به محیط‌زیست همراهی می‌کند.
مدیر روابط عمومی حوزه هنری استان بوشهر نیز در این آیین با تاکید بر برگزاری نشست‌های هنری با حضور اقشار مختلف هنرمندان به‌جای نشست‌های رایج خبری مسئولان، گفت: به مناسبت هفته هنر انقلاب اسلامی، این مجموعه اجرای برنامه‌های شاخص فرهنگی را در دستور کار قرار داد.
مسعود عرب‌زاده عنوان کرد: یکی از برنامه‌هایی که در ششمین دوره هفته هنر انقلاب مصوب شد، نشست هنرمندان با فعالان محیط‌زیست بود که هنرمندان دغدغه‌مند استان از این برنامه استقبال کردند.
وی اظهار کرد: هنرمندان قدرت زیادی دارند و از این رو یکی از سیاست‌های حوزه هنری استان بوشهر این بود که هنرمندان پای کار حل مسائل محیط زیست بیایند و نه مسئولان و سیاستمداران.
نوذری با اشاره به ثبت نام افزون‌بر ۳۰۰ هنرمند استان بوشهر در سامانه راه‌اندازی شده از سوی حوزه هنری در هفته هنر انقلاب، افزود: امید می‌رود با برگزاری موفق این نشست، در ماه‌های آینده نیز اداره‌های و نهادهای دیگری همچون جهاد کشاورزی، دامپزشکی و... در برگزاری این گونه نشست‌ها با هنرمندان برای حل مشکلات حوزه خود فعال شوند.
وی گفت: طبق برنامه‌ریزی، حوزه هنری استان بوشهر هر ماه نشستی با هنرمندان در هر یک از این اداره‌ها برای رسیدگی به دغدغه‌های محیط زیستی برگزار خواهد کرد.
مدیر روابط عمومی حوزه هنری استان بوشهر با اشاره به اکران خصوصی مستند ساخته شده توسط هنرمند مستند ساز رشاد بالف در این نشست، گفت: آثار فاخری از این جنس میتواند تاثیر بسیار زیادی در فرهنگ‌سازی جامعه داشته باشد و اکران این فیلم در جمع هنرمندان و توضیحات تکمیلی کارگردان اثر باعث دغدغه‌مند شدن هنرمندان و تولید آثار بیشتر در این حوزه خواهد شد.
ریختن فاضلاب به دریا، قطع درختان شهری به بهانه‌های مختلف، صید بی‌رویه آبزیان، آلودگی‌های نفتی، شکار در محیط‌های ممنوع و بازار فروش گسترده حیوانات بومی استان بوشهر ازجمله مواردی بود که هنرمندان و کارشناسان محیط‌زیست به آن پرداختند.
دانشجویان سال سوم دانشگاه‌ها، بورسیه دانشگاه فرهنگیان می‌شوند